語言主體性 ê 溫柔革命

【 語言主體性 ê 溫柔革命 】

在條通聽見日語，在樂暢我想聽見自己的根

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初六我們一家做完禮拜，

在條通的鰻魚飯餐廳吃飯。

好幾年沒來了，跟之前的鰻魚飯店又不一樣。

我注意到，

大家一入門就先說日語打招呼，

這在台灣很普遍，一點都不奇怪。

店員們都很親切，服務也很殷勤。

除了入門的招呼語外，

感覺是日本人的店員，

直接跟我們和小孩講日語做日常對話，

發覺我們聽不懂之後，

才開始講中語。

因為我們講台語，

其他台灣人店員則是直接講中語或台語。

日本人店員先講日語這件事情，

我沒有感覺到被冒犯，

我覺得蠻有趣的。

我在這邊生活很久了，

平常沒有人會先用日語展開對話，

但因為是日本店嘛，講日語也不奇怪。

就像去義式餐廳，

他們第一句話是聽不懂的招呼語，

大家也不會怎樣。

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不過我覺得有趣的是，

我們去客家店，

通常不會先聽到客語，

他們講中語。

台語也是。

對於與人溝通，

一直以來都有一種傳說：

「語言只是溝通的工具，

你要用別人聽得懂的語言。」

可是，

到底是誰在設定哪種語言是

「別人聽得懂的語言」？

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樂暢一開始，

也不是先對客人講台語的。

後來我們選擇先用台語跟客人打招呼，

日常對話也盡量使用台語。

不只是塑造氣氛。

是重新思考語言的主體性。

有一陣子，

我們有能講客語的客家員工。

我鼓勵大家，

不管聽不聽得懂，先講客語。

不懂再解釋。

我們自己上班，

講台語的講台語，

講客語的講客語。

雖然真的很「不方便」，

可能也降低「效率」，

但我們願意為了維護語言的多元而努力。

用這種語言交換的方式，

在很短的時間內，

講客語的跟講台語的，

不但聽對方的語言進步了，

連原本自己的語言也進步了。

因為很多不會的要查，

不小心整個進步起來。

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有一天，

客語員工在跟客人說話，

客人用中語回覆：

「蛤？那是在跟我說客語嗎？

你覺得我聽得懂嗎？」

我馬上跳出來，

我不想讓我的員工為難。

因為人家根本沒有想講客語，

是我拜託她講的。

每個人講自己的語言，

不應該因此受到任何質疑跟羞辱。

我只是鼓勵那位客人先聽聽看嘛。

聽不懂再說啊！☺️

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我沒有要理講那種話的人。

我擔心的是

講台語的、講客語的員工

不夠堅強而受傷，

原因是因為我的堅持。

不過那種反應，

確實代表社會上很大一部分人，

對於台語、客語、族語的態度。

在條通聽見日語，

大家覺得是文化，是風景，是情調。

在自己的土地上聽見自己的語言，

卻有人會質問：

「你覺得我聽得懂嗎？」

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語言只是工具嗎？

在樂暢，我想聽見自己的根。

實務上確實遇到很多困難跟挑戰，

但我們仍然堅持，

並邀請你也一起來😊。

也許慢一點，

也許不那麼有效率，

但我們想讓這塊土地的聲音，

在公共空間裡自然存在。

這不是對抗。

這是一場溫柔的革命。

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「叫你講國語聽不懂啊」，

正是我文章在問的那個問題，

為什麼公共空間裡，

總有一種語言被預設成「應該講」？

在條通，日語可以是風景；

但在自己的土地上，

台語、客語、族語卻常被統稱為

模糊的「本土語言」，

然後一起被要求退場。

《吹海風》的這句話，

和我在樂暢實踐語言主體性的思考，

指向的是同一件事：

誰決定哪一種語言才算正常？

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圖：自由的向望三部曲【吹海風】／ 公視台語台

#語言主體性 #台語 #客語