我們的小心翼翼是為了讓語言安心存在

看見朋友發了一篇文（原文放留言），

在談學校和公部門的族語用詞。

關於語言平權，

我們還有很長的路要走。

今天來說說我跟 Sifo Lakaw 吧！

五年前，初學台文不久，

我想舉辦一個「囡仔 ê 二手市仔」。

想想一百年前台灣根本沒人講華語。

如果邀請家裡

講台語、講客語、講族語的家庭來參加，

大人先做好基本買賣的對話小抄，

到時一人發一張，

家長負責引導，

請家長三個小時都不要講華語。

這種硬規定，

當時似乎會嚇壞很多家長；

小孩則不強制。

如果不講華語會怎樣呢？

如果真的聽不懂，

到底能不能一起玩？

但樂暢場地太小，

不容易辦這種活動，

大約只能邀請幾個家庭。

關起門來自己玩，

人太多反而效果不好。

那時沒有認識會講客語的人，

還發現很多客家人

都去當藝人了？

藝人就有蠻多限制的。

邀請了「甜粅粅」甜點

來講法語講台語兼賣甜點；

台語似顏繪的畫家、

還有一位願意聽台語的

客語媽媽舞蹈家。

除了大家輪流顧攤買東西，

還有一個舞台請舞蹈老師不講話，

用音樂與肢體和孩子互動。

那時候沒有錢，

活動「擾動人次」少，

又沒收入。

舞蹈老師是需要費用的，

可能真的沒辦法負擔。

有可能的人選我都去聯絡看看，

可是沒有經費。

就算吸收場地費，

請了舞蹈老師就沒錢了。

後來想想，當時臉皮真的很厚，

像舉辦台語地方腔語言交換活動，

請老師級的人來參加還敢收參加費，

真是白目黑歷史。

當時也沒有認識講族語的家庭。

輾轉透過網友介紹，

有人說：

「你要找有講族語的家庭，可以去找 Sifo 啊！」

聽一聽他覺得有趣，

願意帶家人自己出交通費

北上參加。

雖然這個活動後來被疫情攪局，

之後也沒能成功復活，

但我一直記得那份熱血。

這個 Sifo 真是志同道合的有志呢！

我原以為他只是努力學習、

努力跟自己孩子講族語的爸爸，

結果根本不是這樣！🤣

Sifo 帶領的語推組織持續

大力推動阿美語，

不但跨足客語、台語也很流利。

除了全台走透透，各種國際交流不間斷。

他是博士，身體力行，

一直為語言平權與族語傳承努力。

看到他分享的這張照片，

學校把族語當成「中文的音譯」。

那不是語言的平等，

而是語言的附屬。

看似推動多語，

實際上卻讓學生更難從自己的文化視角

看世界。

我們的硬碟裡，

還留著當年準備的

台語、客語、阿美語對譯小抄。

每次阿美語推組織來使用我們的場地，

都非常小心維護他們的主體性。

那不表示我們很會族語，

而是我們希望讓樂暢成為一個

可以安心使用族語的空間。

各自講各自的語言，彼此尊重。

我們在每一次的交流中，

一次次鍛鍊自己對「主體性」的認知與建構。

比起我們的小心翼翼，

我們的生活中，

無論是對台語、對客語、對族語，

仍充滿刻板印象、偏見與誤解。

有時是無心的，

有時是制度造成。

但當我們開始意識到，

語言不是口音的問題，

而是主體性與尊嚴的問題，

我們就會看見，

許多細節其實藏著權力。

我們要的不是「讓族語出現一下」的裝飾，

而是讓每一種語言都能自然存在於生活中，

被認為理所當然、被聽見、被使用。

這條路很長。

但只要我們繼續講、繼續創造、

繼續用自己的語言生活，

語言平權就不只是理念，

它會變成日常，

變成我們孩子眼中的「正常」。

我們之所以這麼重視語言與主體性，

是因為我們明白：

語言不只是溝通的工具，

它是文化的載體、記憶的容器。

沒有語言，就沒有文化；

而沒有文化的復振，

也不可能有靈魂。

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